Post hostias salutares, praecepit Dominus de hostiis pro peccato et pro delicto. Dicitur autem peccatum gravius, scilicet quod ex industria est factum. Delictum levius, scilicet quod ex ignorantia. Vel peccatum cum fit quod faciendum non est. Delictum quasi derelictum, cum non fit quod faciendum est. Et juxta personas peccantium erat diversitas sacrificiorum.